每一座牌坊都有自己的故事
□陈悦希（自贡）
牌坊早已淡去在了我们的视野里。有朝一日，我们巧合一般地遇见它，大概也只能生出“忽如一夜春风来”的感慨了。现在的它除了留下青黑的颜色和慢慢掉落的粉末，甚至连旅游的必经之处也算不上。我们是如何将牌坊遗失的呢？恐怕也只有时间知道这个答案。
在络上搜索“某地牌坊”，真正有关联的，不过寥寥数十条，而当地现存的牌坊共有三十七座。牌坊发源于衡门，《诗经?小雅》中说其“可以栖迟”，说明牌坊曾经作为可以游息的地方，在那个时候，人们对于牌坊应当存有一种淡淡的依赖感。而后来牌坊真正定形，是定于棂星门。我曾经朝文庙的棂星门一眼望上去，它的高低不至于直插云霄，还有青色的石头伴随着裂痕在长风中安然肃立，让人觉得安心却也为那疮痍而感伤。
后来到了晚清，严重的人为破坏将牌坊的颜面划得七零八落，牌坊经受不住外来列强的掠夺和毁坏，比如焚烧。它只把狂风呼啸当作微风拂雨，把暴雨倾泻当作屋檐滴水。有些牌坊的位置紧挨着人们的住楼，于是牌坊的边缘常常被当做搭建晾衣杆的一角。抬头再看时，牌坊没有了光鲜的外表，仍然还有它的骨架。在它下面有小孩在旁跳着过时的游戏，累了便靠在牌坊的石柱上，可那心疼幼子的妇女，一把把小孩儿扯起，嘟囔着“那里脏，不能随便靠”，仿佛牌坊就真的只是普通的石柱了。
尽管北京，那里是现居牌坊最多的地方，然而南方的川城，也一样有各式的牌坊竖立在此。现代的雨水侵蚀，一纸有碍交通的判决，都使它们难以完整地存在于现代。它难道没有存在的意义吗？它所记录的历史都是文化的根基啊。
每一座牌坊都有自己的故事：上面雕刻的精巧的花纹，文人书写的笔迹，或者是贞节妇女曾经光芒闪耀的名字――文化在牌坊中被淡忘，如同古典文化在时间的水流中一点点消失，这不能不让人感慨。
时至今日，到了传统佳节，日本的街道上仍可以看见和服的身影，俄罗斯人也还穿着传统服饰舞蹈。也许我们可以这样想：文化在某处停止，也在某处停留，比如随时出现在夏日的折扇和盖碗茶里，也可以在牌坊里。
牌坊也许会死，死在一浪又一浪的兴替中。但它依旧是勇士，穿着早已不知何种颜色的旗装，矗立在历史和时间里。
