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小滿時節梅雨連天，待雨過天晴，方覺炎夏已深。此時鄉下麥花雪白梅子金黃，薔薇滿架蓬虆累累，白天裏將梔子花浸在青瓷缸，似乎能聽到花瓣舒展的聲音。
小滿是荚果累累已是成熟模样；小麦由青转*，颗粒分明地似能掐出浆的感觉；杨絮落了一地，铺盖着地面，顽皮地像只白毛怪；桑葚缀满枝头，紫红色的汁液，霎时便要爆裂而出；布谷鸟在山间林后不知疲倦地叫唤着，催促农人整田插秧；蓄满了水的池塘边上，蛙声似游击队般四处响起。驻足四野，一双眼是看不过来的，
只一瞬，便沉浸在新生与成熟的欢愉中。
一期一会，一时一念，
这就是小满了。
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二十四節氣中唯一用植物生長狀態命名的節氣。夏歷四月中，小滿者，物至於此得盈滿。北方夏熟作物籽粒飽滿，南方進入夏收夏種季節。南風原頭吹百草，草木叢深茅舍小，麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。南宋範成大詩雲：綠滿山原白滿川，子規聲裏雨如煙。鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。江河湖海水見漲，蛙鳴初散雨復來。麥粒稻香隨風來，初夏最美是小滿。
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滿是實，麥粒充滿，綠已成蔭，塘已滿荷，蠶已成繭，蝌蚪成蛙，滿池低吟。滿是麥粒至此小得盈滿，“麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽”，麥穗始黃，已有麥香，但小滿未滿，十日後才滿地黃，到芒種才開鐮。小滿亦為大滿，天地充實，輕風拂煦不再，取而代之火氣上升，身心懣燥，這就是夏天。
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小滿者，物致於此小得盈滿。你看，夏天蒞臨未盛的狀態。谷粒灌漿，日趨飽滿。一年一年，往復循環。節氣喚醒對夏天的記憶，不管是一碗冰涼的酸梅湯，還是午後綠蔭下的一場小盹。最不缺的是陽光，最貪戀的是清涼。天地萬物，慵懶著又成長著。
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小滿。「物致於此小得盈滿」，此時夏熟作物顆粒漸滿而未成熟。小滿之後，沒有大滿節氣，卻說「滿招損，謙受益」「天道忌盈，卦終未濟」，過滿反遭禍殃。正如賞花以半開最美，喝酒以微醺為宜，都有極高妙的意趣。小滿是一種節制而自得的境界，值得用心體味。
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小滿桑椹成熟，正是最美味的時候。《世說新語》說桑椹「鴟鶚革響，淳酪養性，人無嫉心」，兇惡的鳥吃了會改變叫聲，人吃了也會沒有嫉妒之心。《隨息居飲食譜》說桑椹膏「每日白湯或醇酒調服一匙，久久服之，須發不白，長精神，健步履，息虛風，靖虛火，兼治水腫脹滿。」
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桑椹樹下被踩得黑漬斑斑的石板路，晨露微涼；蓬虆果子漫山遍野，紅紅的，甜甜的，吃不下了就用龍須草串起；枇杷樹下有多少雙咽著口水的眼睛在打量著；大街小巷賣著和屋子裡用碗浸泡著的梔子花，整個小鎮都芳香；水稻阡陌，和那個叫小滿的姑娘，抓過蜻蜓兜過綠蟬，還躺在山上，數著長得像星的夢。
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小滿枇杷黃。枇杷甘平，以大而純甘、獨核者良。凡風溫、溫熱、暑燥諸邪在肺者（咳嗽、痰黃或帶紅血絲、鼻孔幹燥等），皆可藉以保柔金而肅治節,香而不燥。凡濕溫、疫癘、穢*之邪在胃者（消化不良、食欲不振、惡心、舌苔厚膩）,皆可用以澄濁氣而廓中州。一天一兩個即可，多食助濕，泄瀉。
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小滿，睛。早齋喫罷，備上午茶，焚香，起炭爐，煎山泉。下午午時天驟暗，雨打窗欞，於是躺在山亭聽雨聞香，山溪淙淙，蜩鳥幽幽，不覺竟然睡去。醒來發現被角竹榻被斜雨打濕。古語曰：飢來喫飯，夏困則眠。我想這就是貼近自然的活著吧。
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梁實秋在《雅舍談吃》談制酸梅湯的成功要訣在於冰糖多、梅汁稠、水少，這樣才能煎得的酸梅湯味濃而釅，上口冰涼、甜酸適度，含在嘴裏如品純醪，都舍不得下咽。所以要做好酸梅湯，重要的是控制好烏梅、糖和水比例。若再加些冰塊，酸梅湯就冰涼振齒了。
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小满有三候：
一候｜苦菜秀
小满时麦子将熟，但仍处青*不接。
过去的人们常于此时，采摘野菜充饥。
田间垄上，苦菜枝叶繁茂，味正鲜美。
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二候｜靡草死
靡草喜阴，枝条细软。
小满节气，各地先后步入夏天。
在强烈的日光之下，喜阴植物逐渐枯死。
靡草死，正是小满节气阳气日盛的标志。
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三候｜麦秋至
第三侯原为“小暑至”，
后《金史志》改为“麦秋至”。
《月令》说：“秋者，百谷成熟之时。
此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。”
麦子开始成熟，是为“麦秋”。
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花｜石榴花
五月花照眼
夕雨紅榴拆
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小滿時節，百花開盡，唯石榴花紅火盛開。“五月榴花紅似火”。但是卻又不濃豔。小滿時節，插一支石榴花於青瓷瓶上，不媚豔，卻清麗。無論是韓愈之“石榴照眼”，還是胤礽之“榴火初明，畫屏帶雨”，小滿之花雅。
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賞心雅事｜觀魚
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小滿空氣漸熱，不過早晚風吹卻舒爽。若有池塘澤沼，溪泉澗流，觀魚之悠游，穿行睡蓮藻荇之中，此時終然有莊子垂釣之心境，池水如鏡，魚享其樂，世間煩惱皆無。
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小滿之果｜蓬虆
蓬虆累累
滿院叢生
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清明之後，小滿左右，畦陌小路蓬虆的小百花就轉為紅豔豔的小果子了。此果別名甚多，有喚覆盆子，有叫樹莓，而浙江民間的叫法更多了，阿公公、喵喵子。小滿時節，不如去爬那小山野地，用龍鬚草串一串掛在脖子下，酸甜美味。
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小滿農事｜正插秧
小滿不滿
干斷思坎
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僅學識一首詩詞，自己悟去：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
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小滿之味｜櫻筍廚
春事無多
山筍饞味
小滿值春夏之交，春筍也幾乎同時破土而出。宋人劉過詩：“明年櫻筍成時後，不在烏台即玉堂。”唐代的《秦中歲時記》書上記載：“長安四月十五日，自堂廚至百司廚，通謂之櫻筍廚。”一時成爲普遍的風氣。所以陸遊的詩中還有：“不辭我老雞豚社，且喜公歸櫻筍廚”的說法。說的不禁饞蟲滿口。
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