北京中科白癜风医院刘云涛 https://mip.yyk.99.com.cn/fengtai/68389/zhuanjia.html题目：课外阅读《朝花夕拾》，勾画出每篇中写到的青少年鲁迅的成长经历，写一篇文章谈谈鲁迅的成长经历对自己的成长有何启示。
学生作品一
鲁迅的成长启示
湖南省临湘市第六中学蒋沁彤
阅读《朝花夕拾》，阅读鲁迅，鲁迅的成长过程给我带来了很多启示。
百草园中亲近自然
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说呜蝉在树叶里长吟……”在鲁迅的记忆中，百草园是他儿时的乐园，带给他无限快乐。是啊！百草园里有高大且郁郁葱葱的树木，有茂密没腰的草丛，有奇奇怪怪的昆虫，这一切是多么令人向往啊！读到这里，我不由地抬眼向外看，鳞次栉比的高楼取代了粗壮的树木，坚硬的沥青路取代了肥沃的泥土，一辆又一辆的汽车取代了可爱的昆虫，在这经济飞速发展的时代，人们已经忘记了灵*的真谛，无休止的竞争使得大片大片的树森变成了繁华的城市。但人们却不知道只有亲近大自然才能真正地感悟生命的真谛，聆听地球的脉博，在茂密的树林中放下一颗沉重的心，实实在在的为自己的快乐而活。
五猖会领悟学习
儿时的鲁迅和我们一样，是个爱看动画片的小孩子，不过那时的动画片和现在的不一样，那时的动画片是我们所称的戏曲。“演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。”鲁迅的妈妈和阿长也是爱看戏的人，但由于住处较偏远，所以他们看一场戏十分麻烦。一次鲁迅一家准备去看戏，当一切都准备妥当时，鲁迅却被父亲要求先背书后再去看戏，最后虽去看了，但也感觉索然无味。记得从前看过一篇文章，讲的是个有名的教育家想撬开鸡的嘴给它喂米，可鸡却死活不张嘴，但当教育家把鸡的嘴巴松开后，鸡便自己啄食起大米来。这两件事都给了我们同一个启示：学习不能逼迫，逼迫的学习不但无用，反倒浪费时间，与其逼迫孩子学习，不如让孩子主动学习，在知识的海洋中遨游吸收知识，如此才会令其受益终生。
雪地捕鸟静心之趣
鲁迅喜欢下雪，在下雪的时候鲁迅最爱捕鸟，“扫开一块雪地，露出地面来，用一枝短棒支起一面大的筛来……”鲁迅的捕鸟方法是闰土的父亲教他的，但他总是因为心急而捕不了太多鸟，这件事告诉我们，学习不能急躁，不能走捷径，正所谓“心急吃不了热豆腐，磨刀不误砍柴功。”夯实基础，循序渐进才是学好，学懂的前提条件。
从鲁迅的成长经历中我得到了许多启示。一个好的成长启示奠定了一个人的道德品质，优秀的道德是一个人的指路明灯，是攀登高峰时的垫脚石，是我们这一生中最珍贵的礼物。
写作构思
先选出有关于鲁迅成长的三个小片段，概括文段的主要内容，再结合实际生活分析，写出启示，但启示一定要是对我们有帮助的，而不是空谈，所以我们不需要写一些伟大的启示，而是要写出平常学习生活的启示。
学生作品二
鲁迅的成长启示
湖南省临湘市第六中学陈一飞
鲁迅是一位受人敬仰的灵*人物，他笔下所写的一切无不让人有所感悟，回忆童年的是，激励青年的是，鼓励人们反抗的也是。我读鲁迅所写的文章，也有所感悟:好问才能无问、尽信书不如无书、实践才能获得真知。好问才能无问鲁迅儿时在水镜先生那里读书，不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。鲁迅很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。鲁迅便问水镜先生“怪哉”是什么。但水镜先生似乎并不情愿告诉鲁迅，只是不高兴地回答“不知道”。求不到答案的鲁迅十分苦闷，因为他知道唯有将心中的疑问全部解开才能没有疑问。尽信书不如无书鲁迅儿时曾看过一本《二十四孝图》，看到郭巨孝母的故事，见郭巨为了有足够的粮食孝顺母亲，不想儿子分母之食，就要把自己的儿子给埋了，可能是上苍被他的孝心所感动了，在他挖坑的地方留下了满满一罐子的*金。但是鲁迅虽然年纪小，却并没有因为郭巨的行为而感动，反而担心父亲因为愁柴米也会把自己给埋了，去孝顺祖母，也不相信天下就有那样的巧事会挖出一罐子*金。鲁迅告诉我们不能盲目的迷信书本，大人有时也会传播一些假的故事，需要仔细辨析，才不会愚昧。尽信书不如无书，尽信大人言不如不听大人言。实践才能获得真知鲁迅小时候曾听闰土的父亲说过怎样在雪地捕鸟，他便在冬天的时候学着闰土的父亲，用一根木棒一节长绳和一个竹筛还有一些玉米粒，趴在雪地里捕鸟，鲁迅趴在地上等鸟刚进去，就拉了绳，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。鲁迅去询问闰土父亲得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。虽然鲁迅没有写，但鲁迅此后捕鸟，吸取了教训，肯定会捕到多一些了。这种经验，是要实验才能获得的。鲁迅的经历告诉我们唯有实践才能获得真知。
写作构思
这是一篇写读鲁迅回忆童年的文章所获得的成长启示的作文。本文写了三个启示，分别是好问才能无问、尽信书不如无书、实践才能获得真知。这三个启示，又分别从三件事中得出。写作时，必须写出这三件事，才能表达出观点，所以就成了事件＋启示的结构。
学生作品三
鲁迅的成长启示
湖南省临湘市第六中学李俊宇
世界上没有两只完全相同的叶子，也没有生活经历完全相同的两个人。世上的事无穷无尽，我们不可能每件都会经历，也无须每件都去经历。别人的经历同样可以让我们获得经验。鲁迅先生的成长经历也是如此。一、要热爱大自然,勇于实践。不管是从百草园里,还是与少年闰土的那段欢乐的相处时光，都看得出来鲁迅对大自然的热爱。普通得不能再普通的百草园在鲁迅心中却是一个有趣、神奇的百草园。他很是向往着闰土的生活，闰土给鲁迅讲过一个雪地捕鸟的方法，换作是我们大概只会听听罢，而鲁迅却在百草园中试了起来，虽然没捕到几只，但也毫不失望。二、少年要有梦。鲁迅原本是要*事救国的，因在江南陆师学堂没有学到什么，便去日本学医，想战时做*医，一边救治像他父亲一样被误的中国人，后来看见了中国人被冤枉成俄国的间谍而被砍头，于是改行成了作家。如果他不改行，生活肯定会好很多，但最多也就只会成为一个富裕的庸人。是这些救国梦使鲁迅成为一位伟大的作家。鲁迅的梦使得我们羞愧，现在的我们只想着以后如何很好地生活，忘了报效祖国的使命，向往发达国家的富裕，实际上就是鲁迅笔下“麻木的中国人”。三、做学生要学、习、问、听。学，指勤学。习，指学到之后还要勤练。问，指要勇于提问。听，指善于倾听。鲁迅先生不懂就问，有问题就把他问出来，解出来。鲁迅先生的私塾老师是城内方正、严厉的人，明知道这点的鲁迅却问老师关于“怪哉”虫的问题，他不怕老师的责备，求知求真。鲁迅先生喜欢听故事，他之所以有这么大的成就，小时候听到的故事肯定打下了坚实的基础。他喜欢听祖母讲故事，他喜欢听父亲讲故事，他也喜欢听长妈妈讲故事。只有把听和问结合起来，才有自己的思想和判断；只有把学和习结合起来，才能进步，才能有一定的成就。鲁迅先生值得我们赞赏，他是我学习的榜样，我敬佩他！崇拜他！
写作构思
从热爱大自然、勇于实践、对美好生活的向往、远大的抱负，学和习、听和问等几个角度描写鲁迅先生的成长经历，分析鲁迅的成长经验。开头说明“每个人的成长经历是不同的”，最后表达对鲁迅先生的赞赏。
教师下水文
鲁迅的成长启示
肖春林
鲁迅从出生到从事文艺工作的这段时间是他成长的主要时期，大致可分四个阶段：0—7岁阶段、7—13岁阶段、13—17岁阶段、17—20岁阶段。0—7岁阶段，是鲁迅最无忧无虑的阶段。那时候，他祖父在京城为官，家里有四五十亩地，一个拥有大园子的屋群，屋子里住着曾祖母、祖母、父亲、母亲、保姆、长工，后来还有弟弟妹妹。鲁迅是有专门的保姆管他吃饭穿衣睡觉的，故而童年鲁迅的任务就只有玩耍了。虽有专门的保姆，但对鲁迅似乎也管得不太紧，于是便常常得以能够独自玩耍，甚至可以溜出门找小伙伴玩。鲁迅独自玩耍的地方是家后面的百草园。那是一个很大的园子，虽然在鲁家衰败后连同屋子一起被周元公的子孙卖给了朱文公的子孙，但却是童年鲁迅的乐园。鲁迅在百草园认识了“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”；听到了“鸣蝉在树叶里长吟”；见到了“肥胖的*蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”。在泥墙根一带，可以听“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”；可以翻开断砖找蜈蚣，用手指按住斑蝥的脊梁，让它从后窍喷出一阵烟雾；也可以拔何首乌臃肿的根、摘木莲莲房一般的果实，吃像小珊瑚珠攒成的小球似的又酸又甜的覆盆子；雪天呢，就用闰土父亲传授的方法捕鸟。后来，鲁迅的弟弟，同样成为了大作家的周作人也喜欢上了这个百草园，他说：“……门外面是那么大的一个园，跑出去玩固然好，就是坐在门槛上望着那一片绿的草木叶，*白的菜花，也比在房间或明堂里有趣得多。”——《鲁迅的故家》百草园，培养了鲁迅两兄弟的灵性，增长了两兄弟的知识，体验了世界之美。今天，幼儿园的小朋友们如果知道羡慕的话，怕要流哈喇子了吧。鲁迅出门找小伙伴玩，主要在衍太太家里或她家的四近，因为无论闹出什么乱子，她也绝不去告诉孩子的父母，并且鼓励他们去做。例如，冬天，水缸里结了薄冰的时候，鲁迅他们大清早起一看见，便吃冰。衍太太看见了，会和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”又如鲁迅偶然走进她家去，衍太太便将画有两个人光着身子仿佛在打架的书塞在鲁迅面前，并在鲁迅迟疑间大笑起来。再如，鲁迅头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲会添几个栗凿和一通骂，衍太太却决不埋怨，立刻给鲁迅用烧酒调了水粉，擦在疙瘩上。衍太太的行为自然纵容了鲁迅的顽皮。于是，鲁迅一个人在百草园玩耍的时候也顽皮起来：拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到间壁的梁家去了，站在石井栏上跳了下来……但顽皮真的就那样不好么？不损害别人的顽皮，只是多了一些生活的经验和教训，没有什么不好。亲身的体会，怕要深刻得多。夏夜乘凉的时候，鲁迅便有了很多听故事的机会。祖母的故事最多。夏夜，鲁迅躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给他猜谜，讲古事。猫的故事使鲁迅总觉得它有点妖气，没有什么好感；雷峰塔的故事使鲁迅同情白娘子的爱情不自由而恨法海的多事，看带插图的《白蛇传》，便要用指甲抠烂法海的眼，螃蟹里避难的“蟹和尚”也要咬牙切齿地翻出来吃掉。长妈妈也给鲁迅讲故事，美女蛇的故事就很使鲁迅觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，百草园的长草丛里也不去。这些故事，在童年鲁迅的心里埋下了许多爱恨的种子，得到了许多人生的教训，丰富了童年鲁迅的想象世界，增强了童年鲁迅的思辨能力。这些中国民间文化的载体们，除了讲故事，还要给童年鲁迅许多民俗的体验了。鲁迅生于“灶司菩萨”的生日，据说很难养活，为了免除夭折的危险，周家的女人们便找一个寺庙，让鲁迅出家做和尚。保姆阿长教的那些禁忌之外，还有许多礼节：过年敬天地，敬祖宗、敬神灵，如何摆供；人死了如何入敛，怎样磕头；隔三差五地祭祖和上坟……鲁迅不仅参加那些仪式，稍大读书后，还要举行自己的仪式。比如，大年夜还要祭书神。据年除夕周作人日记：“下午接神，夜拜像，又向诸尊长辞岁，及毕疲甚。饭后祭书神长恩，豫长兄作文祝之。”今日的儿童甚至成人，很少知道这些节日的本意了，更不知道这些仪式，只想放假聚餐娱乐，鲁迅在童年就熟知那些礼仪和禁忌，后来鲁迅成为极少的真正懂得中国人国民性的人之一，这些素养打下了良好的基础。7—13岁阶段，是鲁迅无压力求学阶段。鲁迅七岁启蒙，近乎游戏。鲁迅的“开蒙”先生花塍是鲁迅叔祖辈的一人，是个秀才，有点儿神经病，文理不通，本来不能当先生，因同住在一个院子里，所以便去请教他。第一次是给鲁迅教“对课”，先生教对不仅不合对课的平仄规矩，还把东方朔写成“东方叔”，鲁迅拿回家给父亲看，父亲大为发笑，却搁下了。第二次给讲书，引《公刘》的诗句，到“乃裹糇粮”，他把第三个字读作“猴”字，第二字读为“咕”，父亲听了也仍然微笑，只是第二天起便不再叫小孩到那边去上学了。于是，鲁迅便在家里读蒙学。由于京城里的翰林爷爷不赞成先读《百家姓》或《千字文》，主张先读《鉴略》，所以鲁迅的开蒙第一书，便是《鉴略》了。宅在家里的父亲便监督鲁迅背诵《鉴略》，看五猖会前，也要先背诵二三十行。鲁迅的爷爷虽然有很强的功名心，梦想大门上能悬一块“祖孙父子兄弟叔侄翰林第”的匾额，但他并不要求孩子们死读书，而是允许孩子们读各种与科考无关的书，允许他们描图、绘画、做游戏、养花草、糊风筝，认为只要稍微多认一些字，即可看《西游记》。鲁迅的父亲也不保守，从不打骂小孩，喝酒高兴了，还给孩子们讲聊斋故事。兄弟三人曾偷偷买回一本课外的闲书《花经》，被父亲发现了，大家很害怕，但是他们的父亲却只是把书拿过去翻了几页，然后就还给了他们。这使他们喜出望外，开始大胆买闲书。这样的家庭教育使鲁迅兄弟既没有成为满嘴仁义道德的“正人君子”之流，也没有成为食古不化的孔乙己之流。这时期，鲁迅听故事的机会多了起来。不只是夏夜有得听，四季的白天也有了；不只是父亲加入进来讲聊斋故事，长妈妈的故事也深奥了。由于可以看书了，一位长辈便赠了鲁迅一本《二十四孝图》的画图本子，不识字的长妈妈一看图画便能够滔滔地讲出这一段事迹。鲁迅幼小时候对于父母，是极愿意孝顺的，不过自从得了这一本孝子的教科书以后，却有了自己的见解，觉得中国的所谓孝道典范实在可怕，本来谁也不实行，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。长妈妈又常常给鲁迅讲“长毛”，却是真实的故事。心里的故事讲完了，长妈妈就给鲁迅买了一套四本绘图的《山海经》。因为看到了很多有趣的神话故事，鲁迅此后就更其搜集绘图的书。课外的听故事和大量阅读课外书，是鲁迅的知识快速丰富起来。三味书屋号称绍兴全城最严厉的书塾，但水镜先生却并不严厉且有趣。三味书屋后面也有一个园，同窗们喜欢到园里捉了苍蝇喂蚂蚁，读书的时候靠近园门的人可以随便溜出去玩，鲁迅却不愿意，推说门口有风，请求换掉坐位。入了三味书屋，鲁迅没有其他同窗那么无聊，对老师的讲授，却也并没有全盘接受，每每有自己的理解，例如读了《二十四孝图》，却觉出中国教育孩子行孝的可怕来；不知从哪里听来东方朔认识一种名曰“怪哉”的虫，便来问先生怎么回事。但鲁迅照样的顽皮。十岁上下的时候，鲁迅从蛇的嘴里救下一只小小的隐鼠，饲养在自己专门的书房里，后来听长妈妈说被猫吃了，鲁迅便常常找猫报仇，打得它垂头丧气。水镜先生读书入神的时候，鲁迅便用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。这样的小说，自然是影响到了鲁迅的，学那些好汉打抱不平。在新台门与老台门之间也有一个塾师开馆教书，设有一种制度，出去小便，要向先生领取“撒尿签”，否则要受罚，鲁迅听了这报告，同了几个肯管闲事的商家子弟，前去把笔筒里的“撒尿签”全都撅折了。附近的绸缎弄里贺家的“武秀才”，听说恐吓通行的小学生，也不知是假是真，鲁迅便领了几个同学，准备好了棍棒，把祖父在江西做知县时挂过的腰刀藏在大褂底下带了去，大家像《水浒》里的好汉似的，分批走到贺家门口等着，因那天武秀才不曾出来，结果打架没有打得成。鲁迅的表现，大概今天的老师看来最少是单差生了，但打抱不平却成了鲁迅的素养之一。但美的教育终于打倒了恨的产生。鲁迅12岁那年，认识了来自农村的“闰土”，是家里的忙月叫他来年末管祭器的。闰土告诉鲁迅许多神奇新鲜的事：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……红的绿的*见怕和观音手……獾猪，刺猬，猹……潮汛要来的时候，许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历……都是鲁迅往常的朋友所不知道的，闰土在海边时，他们都和鲁迅一样只看见院子里高墙上的四角的天空。可惜的是，我们今天城市里的孩子比童年鲁迅的生活更为贫瘠，只看得见屋顶四角的天花板。闰土的故事开阔了鲁迅的眼界，从此，鲁迅以为的故乡的影像便定格在鲁迅的脑海，成了鲁迅抹不去的乡土情结：深蓝的天空中挂着一轮金*的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这样的美，鲁迅在鲁镇的平桥村是深深地体味到了。那里有鲁迅外婆的家，因为在那里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”，鲁迅便每年在扫墓完毕之后，跟了母亲，抽空去住几天。那里和鲁迅一同玩的是许多小朋友，每天的事情大概是掘蚯蚓，伏在河沿上去钓虾，其次便是一同去放牛。鲁迅虽然因为*牛水牛都欺生，总不敢走近身，只好远远地跟着，却真正认识了牛。然后是到赵庄去看社戏。月夜行船、船头看戏、月下归航，偷豆吃豆便成了鲁迅终身难忘的梦，宝贵的生活体验，绝佳的写作素材。周作人在《立春以前》中说道：“我觉得很是运气的是，在故乡过了我的儿童时代。”不知鲁迅是否也有同感。假如有机会，到农村去住一住吧，听听蛙鸣，看看牛耕田，吹吹田野的风，比在假期上补习班要强得多。13—17岁阶段是鲁迅的艰难求学阶段。十三岁那年，鲁迅的祖父陷入科举舞弊案被判“斩监候”入狱8年。为营救周福清，周家年年花钱上下打点，买通官府，尽量往后拖刑期。从此鲁家开始衰落。起初是避难在离城三十多里的皇甫庄大舅父卧房间壁的一间屋内，听到有人背地里说他们是要饭的，鲁迅在那里照样描《荡寇志》的插画，见到了石印本的《毛诗品物图考》，后来回到家里，还有心去搜求了来。鲁迅的祖父却是乐观，关在狱中，他也骂皇帝，骂太后，骂高官，却不骂弱者。他一直对孙儿抱有很大的希望，即使在杭州狱中，还为儿孙们写了《恒训》，结合自身的经验教训，教儿孙们做人、做事的原则和智慧。鲁迅是不赞成他的祖父的，但不知为何，《恒训》他认真抄写过。现存的鲁迅祖父的《桐华阁诗钞》，也是鲁迅手抄本。周福清还从监狱中给鲁迅寄回一本《唐宋诗醇》，并在书中夹了一张纸条，告诉学诗的顺序，也要让鲁迅把所做的八股文和试帖诗寄给他，他则为之认真批改。但鲁迅终于没有听他的去参加科举考试，而是进了“洋学堂”。所以，若是落后于时代的观点，大人的话，有时也是可以不听的。鲁迅的父亲却受不住这种打击了。先是曾被抓进监狱顶罪，又被革去秀才身份，周父感觉前途无望，万念俱灰，忧郁悲愤，借酒消愁，后为病魔所缠，又为庸医所误，很快就去世了。父亲生病的四年多，鲁迅“几乎是每天，出入于质铺和药店里”，“从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特:冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”（《呐喊自序》）鲁迅却没有被灾难打倒。学堂是坚决要去的。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师却不理解，说他睡懒觉，鲁迅听了，没有为自己作任何辩解，只在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，以后的日子，他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课，再也没有迟到过。生活的磨难促进了鲁迅的成熟。他说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”鲁迅至少从五处看见了世人的真面目。祖父科举舞弊案中同案犯的逃责、官府的贪腐是其一，避难大舅家时亲戚的凉薄是其二，其三则是在父亲的治病过程中鲁迅无奈地忍受绍兴两位“名医”的欺骗却还是救不了父亲，其四则是祖父身陷清朝的监狱还一心盼望鲁迅从清朝的科举考试中出人头地，鲁迅却从其中看出来清朝科举的实质，其五鲁迅渐渐看清从小喜欢的衍太太的真面目：用*书引诱小孩子，鼓励小孩子比赛打旋子跌倒了却对人家大人说谎，父亲临死时用世俗的仪式要求鲁迅大声叫唤，使得病人不得安稳去世，造谣鲁迅偷了家里的东西去变卖了，逼得鲁迅离开绍兴，“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。一个人的成长是要遭受一些折磨的。只有在折磨中才能看到世界的真相，悟到处世的经验：“做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。”17—20岁阶段是鲁迅的求变成熟阶段。生活的磨难促使鲁迅求变。鲁迅离开了求学过六年的三味书屋，忍受“加倍的奚落而且排斥”，先是进入金陵江南水师学堂，一年后转入江南陆师学堂附设矿路学堂，一年后又留学日本东京学医，一年后又转入仙台医学专门学校，一年后尊母命回国完婚，当年秋天携二弟周作人赴日本，在东京研究文艺。鲁迅不断求变，探索出路，是因为他“在年青时候也曾经做过许多梦”。梦若在，希望就在。鲁迅不再顽皮，学习也异常地努力。江南水师学堂“乌烟瘴气”，便去矿务铁路学堂，学业考试获得唯一的金领奖章，课外如饥如渴地阅读《天演论》；东京的“清国留学生”不学无术，便去仙台医学专门学校，虽然努力学习，但或许“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”，鲁迅在仙台的考试成绩并不很好：“同学余人之中，我在中间，不过是没有落第。”（《藤野先生》）尤其在“我（鲁迅）所认为我（鲁迅）师的之中，他是最使（鲁迅）感激，给（鲁迅）鼓励的一个”的藤野先生担任的解剖学57.3分，没有及格。考试成绩能预示一个人的未来么？显然不能。鲁迅也没有把自己绑在考试这部战车上。因为电影事件，鲁迅“便觉得医学并非一件紧要事”，而第一要著，是在改变中国人的精神，“以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”。鲁迅为自己找到了一条出路，也为当时的中国找到了一条出路。
年9月16日星期四
写作构思
以常妈妈对鲁迅的影响，热爱大自然、用于实践、对美好生活的向往，鲁迅的远大抱负，学和习，听和问几个角度描写鲁迅先生的成长经历。分析鲁迅身上发生的事和常妈妈对他的影响，开头说明“我们每个人的成长经历是不同的”最好总结出对鲁迅先生的赞赏。
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